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Le mot «lesbienne» commença à être utilisé pour décrire des éléments de sous-culture. Au bord du fleuve Congo, une femme qui a une importante relation sentimentale ou sexuelle avec une autre femme chez les Nkundo est appelée yaikya bonsángo (une femme qui se serre contre une autre femme). En 1989, un groupe d'universitaires, le Lesbian History Group, écrit : «En raison de la réticence de la société à admettre l'existence des lesbiennes, un haut degré de certitude est attendu avant que les historiens ou les biographes soient autorisés à utiliser l'étiquette « lesbienne». Mary-Michelle DeCoste et Karma Lochrie interpr?tent cette anxi?t? comme ?tant la peur des hommes que les femmes puissent prendre en main leur sexualit? et ne plus avoir besoin deux, ce qui leur permettrait de devenir plus ind?pendantes (en. Tom Lonkinen, Same-Sex Sexuality in Later Medieval English Culture, Amsterdam University Press, 2015,. . Dans les ann?es 1930, les lesbiennes sur le chemin de l' affranchissement, ind?pendantes et en cons?quence dans l'obligation de travailler pour subvenir ? leurs besoins, ?taient consid?r?es comme prenant la place des hommes dans des emplois qui auraient. Mais sans doute que l'amitié romantique la plus connue est celle formée par Juana Inés de la Cruz, Leonor Carreto de Toledo, et María Luisa Manrique de Lara y Gonzaga, auxquelles Juana dédie des poèmes. ( isbn et ) Dorothy Allison, Peau : sexe, classe et littérature (1994 Balland «rayon gay 1999. Michel Foucault qualifie la sodomie de catégorie «totalement confuse issue de multiples commentaires et interprétations, jamais clairement définie, dont le sens est instable à travers le Moyen Âge. Des Droits à reconnaître, les lesbiennes face à la discrimination, Montréal, Remue-ménage, 1998. Linkinen, Tom, Same-Sex Sexuality in Later Medieval English Culture, Amsterdam University Press, 2015,. . Par exemple, en Allemagne, plus d'un millier d'articles concernant l'homosexualité furent publiés entre 1898 et 1908. Laurence a décidé de mettre un terme à la relation, provoquant la colère de Jehanne qui a tenté de la poignarder, ce qui est probablement ce qui a rendu laffaire publique. Les femmes pouvaient former des liens très forts et exclusifs entre elles tout en étant toujours considérées comme vertueuses, innocentes et chastes ; si elles avaient eu le même genre de relation mais avec un homme, cela aurait ruiné leurs réputations. Deux femmes ayant confessé avoir été séduites la décrivent comme masculine en apparence et en attitude et expliquent que Katherina utilisait un objet pénétratif quelle avait fabriqué elle-même. Hall avait l'apparence d'une femme «masculine» selon les critères des années 1920 : coupe au carré, tailleurs accompagnés de pantalons et monocle. Lesbos locals lose lesbian appeal, BBC News Europe Consulté le février 2009 Rust, Paula. Les homosexuels commencèrent à comparer leur statut de minorité nouvellement reconnu avec celui des Afro-Américains. Articles connexes modifier modifier le code Liens divers modifier modifier le code Liens externes modifier modifier le code Sur les autres projets Wikimedia ). Malgré lintolérance générale envers lhomosexualité et les lois la condamnant, les femmes homosexuelles ont été bien moins persécutées que les hommes.

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A b et c decoste, Mary-Michelle, Hopeless Love. Bennett, Judith., Lesbian-Like and the Social History of rencontre gay castres photo sodomie gay Lesbianisms, in Journal of the History of Sexuality, Vol. (en) John Beynon (dir.) et Caroline Gonda (dir. Pour Rich, l' hétérosexualité avait été imposée aux femmes par les hommes. Davis, Boots of Leather, Slippers of Gold. Les sexualités aborigènes sont devenues rigidement binaires et avec pour seul but de donner la vie. Ce dernier constituant un argument sociologique et comportemental in?dit, est pr?sent? comme le point d'orgue de l'antagonisme? une constitution normative pers?v?rante des sch?mas moraux au sein de la soci?t? (? partir du sch?ma sexuel doublement ali?nante pour elles. Les lesbiennes occidentales se déclarant comme telles, considèrent le plus souvent que leur identité se réfère de manière privilégiée à leur sexualité individuelle ou leur appartenance à un groupe de personnes partageant des traits communs, ou les deux. La poétesse Emily Dickinson écrivit plus de 300 lettres et poèmes à Susan Gilbert, qui devint plus tard sa belle-sœur, et eut une autre correspondance romantique avec Kate Scott Anthon. Ils ne comprenaient pas réellement ce que pouvaient faire deux femmes ensemble et navaient donc rien à écrire sur le sujet, à part que le sexe entre femmes était amoral et contre-nature. Gabriele Meixner, Frauenpaare in Kulturgeschichtlichen Zugnissen, 1995 Bibliographie complémentaire modifier modifier le code Nicole Albert, Saphisme et décadence dans Paris fin-de-siècle, La Martinière, 2005. Dictionnaire des cultures gays et lesbiennes, Paris, Larousse, 2003. Pendant un temps, la masturbation et la sexualité lesbienne signifiaient la même chose. Les gouvernements locaux et fédéraux arrêtèrent des personnes se réunissant dans des bars et des parcs et rédigèrent des lois interdisant le travestissement des hommes et des femmes. Au Lesotho, les femmes ont entre elles un comportement considéré comme sexuel par les Occidentaux : elles s'embrassent, elles dorment ensemble, frottent leur sexe, pratiquent le cunnilingus, et maintiennent avec vigilance leurs relations avec d'autres femmes. Dès 1925, «lesbienne» est utilisé comme féminin de «sodomite». Relative indifférence de la justice modifier modifier le code Dès le Haut Moyen Âge, lÉglise et la loi séculaire condamnent et réprimandent lhomosexualité. Female Desires : Same-Sex Relations and Transgender Practices Across Cultures, New York, Columbia University Press, 1999. Pierre Bec, Chants d'amour des femmes troubadours, 1995. Hickok dans lesquelles elle parle de son amour pour elle et de son désir de l'embrasser, dans un style qui rappelle celui des amitiés amoureuses. 5176 ( issn 1935-021X, DOI.1353/esq.2011.0029, lire en ligne ). (en) Esther Rothblum et Kathleen Brehoney, Boston Marriages: Romantic But Asexual Relationships Among Contemporary Lesbians, University of Massachusetts Press, 1993( isbn. . Les lesbiennes formèrent de petits groupes et utilisèrent des codes pour communiquer. rencontre gay castres photo sodomie gay

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